| Der
Lo-p’an
 Der geomantische Kompaß
heißt Lo-p’an (oft auch "Lo Pan" oder "Luo Pan"
geschrieben, A.d.R.). Lo bedeutet "alles" und p’an "Schale". In
der Tat ist der Lo-p’an eine kreisförmige Schale, in der alle Mysterien der Erde
enthalten sind. Mit ihm wird die Ausrichtung eines Standortes bestimmt, die die Grundlage
für die "Berechnung" des geomantischen Diagramms bildet. Der geomantische
Kompaß ist in konzentrische Ringe und vierundzwanzig Punkte unterteilt. Jeder Ring dient
zum Ermitteln eines Feng Shui Aspekts.
Der vollständige geomantische Kompaß weist sechsunddreißig Ringe auf, aber nur wenige
Feng-Shui-Praktiker verwenden alle Ringe für eine Lesung. Die meisten geomantischen
Kompasse sind heutzutage vereinfachte Versionen des vollständigen Kompasses. (...)
Der geomantische Kompaß dient nicht nur als Hilfsmittel, um die für ein
Feng-Shui-Gutachten erforderlichen Informationen zu erhalten. Er enthält auch das Wissen
um die Struktur des Universums. Dieses Wissen liegt in drei wichtigen Ringen des Kompasses
verschlüsselt vor: im Kreis der Vierundzwanzig Richtungen, im früh-himmlischen und im
spät-himmlischen Kreis.
Der Kreis der Vierundzwanzig Richtungen
(auch 24 Berge, A.d.R.) beschreibt das Reich der Erde und die in ihr fließende Energie. Es ist die Welt der
Berge, der Seen, der Täler, der Flüsse, des Windes, der Bäume, der Straßen, der
Gebäude und anderer physischer Besonderheiten, aus denen sich die unmittelbare Realität,
in der wir leben, zusammensetzt. Die Energie in diesem Bereich kann gelenkt, verteilt,
verstärkt und gesammelt werden.
Der früh-himmlische Kreis beschreibt das Reich der
zugrunde liegenden Beständigkeit des Tao, der Prinzipien oder Gesetze der Existenz, die
keinerlei Veränderungen unterworfen sind. Formlos und zeitlos, wohnt die Energie in
diesem Bereich allen Dingen inne, ob belebt oder unbelebt. Diese innewohnende Energie kann
angezapft oder genutzt werden, um den Fluß der Energie des Landes zu beeinflussen.
Der spät-himmlische Kreis beschreibt das Reich der
fortwährenden Bewegung der Dinge. Hier verändert sich die Energie mit Zeit und Raum,
kann aber nicht gelenkt oder genutzt werden. Vielmehr kann man mit ihr nur interagieren
oder ihr ausweichen, je nachdem, was zweckdienlich erscheint.
(Eva Wong: Feng-Shui – Die chinesische Kunst,
Lebensräume harmonisch zu gestalten, Ullstein 1997; leider vergriffen) |
